每年的希吉萊曆(伊斯蘭曆)七月二十七日紀念“登宵節”(米爾拉吉)﹐今年的登宵節恰好與中國的農曆一致﹐也是在農曆七月 二十七日。 許多地方的清真寺﹐將舉行這個節日的紀念活動﹐當地的穆斯林在晚上聚會禮拜和祈禱﹐伊瑪目在禮過沙目(昏禮)之後講解登宵節的歷史事件和意義﹐大部份清真寺都準備了夜宵和茶點。
根據《古蘭經》的“夜行章”(17﹕1)﹐先知穆聖(祈主福安之)由真主差遣的天使哲布勒伊萊陪同﹐騎乘卜拉格天馬從麥加夜赴耶路撒冷﹐從那裡的遠寺登宵﹐遨遊七重天﹐會見古代眾先知﹐並觀看天堂和火獄。 穆聖直接面見真主﹐向真主請求對信士的多種恩惠﹐例如禮拜減少到每天五次。
先知穆聖登宵﹐是真是假從古代就有爭論﹐有些人解釋為是穆聖的幻覺或夢境登天﹐而絕大多數學者認為﹐必須誠信《古蘭經》造物主的真言﹐這是對信士的考驗。 人類的知識有局限﹐必須服從真主的啟示﹐穆聖登宵應當相信是真實的歷史﹐而不能根據人類的唯物主義理論和理性猜測否定經典的啟示﹐因為伊斯蘭的信仰原則之一是﹕信仰於未見。 《古蘭經》開始時就引導信士們說﹕“這部經﹐其中毫無可疑﹐是敬畏者的嚮導。 他們確信幽玄(亦譯﹕未見)﹐謹守拜功﹐並分捨我所給與他們的。”(2﹕2-3)
整個人類在宇宙之間﹐只是生存在一個極為微小的地球顆粒上﹐現代的天文科學家用最先進的電子射線探測到數千億光年之外﹐還沒有找到宇宙的邊緣﹐可見人類的知識之渺小。 在人群之中﹐每個人的知識也很有限﹐都說知識領域浩如煙海﹐有限的生命絕對無法全知﹐所以﹐我們有事要向專家請教指導﹐例如醫生､律師､哲學家和工程師。 在學校中﹐基本課程包括數學､歷史､地理和科學常識﹐我們只能從書本上學到一些前人積累的知識﹐使我們知道古代社會和世界地理﹐以及數理化中的科學定律。
真主對人類的憐憫和仁愛﹐派遣他的使者教誨正道生活﹐並且降示啟示經典﹐闡明天地萬物的真理。 相信真主的啟示﹐就是對信士的基本考驗﹐我們患病時可以相信醫生的知識和醫療指導﹐為什麼對天地間無知的事實不能相信真主的啟示呢﹖ 因此﹐信仰於未見﹐經典中有真主啟示的記載﹐就毫不猶豫地相信﹐就是信仰真誠的考驗。 先知穆聖得真主的命令登宵﹐會見歷代使者和看到真主造化的天堂和火獄﹐這些都記載在《古蘭經》中﹐信士就應當相信﹐不必以個人不可靠的“理性”與真主的經典辯論。 真主說﹕“他在一夜之間﹐使他的僕人﹐從禁寺到遠寺﹐他在遠寺四週降福﹐以便我昭示我的一部分跡象。”(17﹕1) 先知穆聖在天使哲卜勒伊萊陪同下遨遊七重天﹐“他確已看見他的主的一部分最大的跡象。”(53﹕18)
人們在生活中經常要說起一些“奇跡”﹐就是人類不可思議和不符合常規的事物﹐但是那些奇跡往往也是事實。 這只能說明﹐在人們常識範圍之內發生的事是符合常規﹐可以理喻﹐但超出了常規﹐就是不容易理解的事物﹐難以理解證明自己無知﹐而不能證明奇跡不真實。 先知穆聖登宵的奇跡﹐不容信士們用有限的科學知識去打破砂鍋問到底﹐而是真主對信士誠信真主經典的考驗。 先知穆聖的大弟子阿布•伯克爾是首先聽到真主使者登宵信息的人﹐他重複說他經常對穆聖事跡的評語﹕“如果是他說的﹐必然可信。 他說﹐他剛從七重天上遨遊回來﹐我絕對相信他說的是真話。 他在極短的時間內從這裡到耶路撒冷﹐又登天﹐因為這些事超出了大地﹐我怎麼能不相信呢﹖”
當時﹐先知穆聖的弟子們奔走相告這個奇跡﹐而不信道的古萊什部落的人﹐傳出許多謊言﹐有人說﹕“我們旅行到耶路撒冷﹐單程需要一個月的時間﹐他怎麼會一個夜間﹐旅行來回呢﹖” 不信道的古萊什人﹐說得有理﹐因為是根據他們當時人們知識的“理性”。 現代的人﹐應當比古萊什部落的人聰明得多﹐因為二十世紀以來﹐科學發達的國家開發了宇宙空間的研究和探索﹐而且現代的交通技術也比那時先進。 在許多“不明飛行物”(UFO)研究的書籍中﹐科學家們努力解釋﹐世界許多地方的人看到的UFO以地球人類火箭快數百倍的速度“來去自由”﹐這是可能的﹐因為人類使用的發動機引擎和燃料﹐是交通工具技術的“初級階段”﹐外星人有可能比我們先進億萬年。 外星靈性生物(如果有的話)﹐能在一日之間登上七重天﹐那麼﹐真主的能力比真主造化的外星人(假如有的話)還不如嗎﹖ 好萊塢幾十年來製作了千百部星球大戰之類的科幻電影﹐有許多情節都是把人類在瞬間傳送到幾萬光年之外的星球上去﹐據影評家說﹐這在科學上是有理論根據的假設。 科學家們都論證和預測﹐這樣的高速度是可能的﹐現代人堅持古代趕駱駝旅行的經驗而否定一夜登宵的可能性﹐是否比古萊什部落的人還要落後和愚蠢﹖
“登宵”是歷代所有真主的使者所沒有得到過的特殊恩惠﹐而真主恩賜給了他的最後使者﹐因為第一﹐先知穆聖是封印的至聖﹐從他之後﹐真主再也不派遣使者﹔第二﹐人類社會﹐包括科學文化﹐進入了現代文明﹐今天所見的各種科學進步和發展從那時開始起步﹐登宵的奇跡將被越來越多的人類所理解﹐既證明《古蘭經》的真實﹐也因為以後的人類知識必然要超過古萊什游牧部落。
請允許我重申我的觀點。 在紀念一年一度的登宵節前夕撰寫此文﹐不是引導讀者對登宵可能與否的科學探討和研究﹐而是要說明﹐伊斯蘭信士的素質之一﹐就是必須堅持“信仰於未見”。 真主的許多奇跡都記載在尊大的《古蘭經》中﹐那是真主的真實語言和啟示﹐我們堅信“這部經﹐其中毫無可疑﹐是敬畏者的嚮導”﹐在今年登宵節來臨之際﹐信與不信﹐證實自己在多大程度上接受真主的考驗。
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